孙悟空打死过六个凡东谈主，把他们名字连起来，你会发现一个玄机端正

《西纪行》当作中国古代四大名著之一，是古东谈主灵巧的结晶，亦然他们留给咱们不行多得的文化矿藏。《西纪行》叙述的是唐僧宦途历经九九八十一难前去西天取经的故事。而在故事之中，孙悟空可谓是当之无愧的主角之一，更是给东谈主们留住最深切印象的脚色。

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虽然，在整本书中，孙悟空大量次脱手，并因此而打死了不少的忠良亦大略是魔鬼、凡东谈主。而有东谈主便统计过，孙悟空打死的六个有脾气的凡东谈主，倘若你将他们的名字全部连起来的话，会有不同样的发现。

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在《西纪行》第十四回“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空刚刚成为唐僧的门徒不久，并开动了取经之路。而在这个流程中，孙悟空和唐僧遭遇了六个毛贼，他们十分斗胆，对孙悟空说谈：“留住衣物财帛，就放他们一马畴昔，敢说一个不字，就让他们碎尸粉骨！”孙悟空嚣张了几百年，如何可能忍得下这语气，于是用金箍棒一下便打死了这群毛贼。

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孙悟空的行径让唐僧感到十分幽静奋，他合计唐僧不应该杀生。相干词，孙悟空却合计，他们危及到了唐僧的人命，倘若不杀，会留灾难。唐僧当然是不听孙悟空的原因的，归正就瑕瑜常不悦，念了紧箍咒刑事包袱孙悟空，让他疼得在地上打滚。

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赫然的，迷听水在这个剧情中，东谈主们激情的一般是孙悟空和唐僧信念的打破，是他们的争捏，很少东谈主会留心到，其实这留给凡东谈主，亦然有一定的寓意的。这六个凡东谈主的名字别离为：“眼看喜”、“耳听怒”，“鼻嗅爱”，“舌尝想”，“看法欲”，“身本忧”。

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倘若你将这六个东谈主的名字连在一齐的话，就会发现，它们其实即是佛家所说的“六根”。释教合计眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根（感官器官）为“六根”，而世间一切缘分而产生的事物和法理不绝变化、动摇握住的尘染污了六根，便为“六尘”，其中“眼所见者为色尘。耳所听者为声尘。鼻所嗅者为香尘。舌所尝者为味尘。身所觉者为触尘。意所别离者为法尘。”

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因此，孙悟空将这六个东谈主打死，其简直某种意象上施展了他“六根已断”的情景。因此，岂论历史如斯回流，岂论唐僧如何装潢，这六个东谈主定然是必死无疑的。

倘若致密看过《西纪行》的东谈主会发现，《西纪行》中的大部分魔鬼皆是有布景的，况且即使孙悟空终末获得出奇胜，有些魔鬼还是会被我方的主东谈主带且归的。

由此不丢脸出，其简直某种意象上，九九八十一难不外是佛祖为他们设下的关卡汉典。而打死六个毛贼，只不外是第一步甩手，有一定的绚烂意象亦然很平方的。

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参考汉典：《西纪行》

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